|
On Main |
|
Send letters: garchine@mail.ru |
|
|
|
|
|
|
It is impossible to comprehend (overtake) the true, if is not knowing its sources
|
In this section there is the list of the known writings which is not decoded yet.
In this subitem data on the most ancient preliterate systems about which it is yet known settle down - is it written systems for coherent texts or a set of pictograms. To them concern:
К сожаалению, пока малоуспешны попытки расшифровки следующих письменностей, принадлежащих великим цивилизациям:
Здесь будут помещены все письменности нгеизвестного происхождения.
|
"Меня зовут Максат. Я из Кыргызстана, с района под названием Чаткал. Я впервые обращаюсь к Вам. Дело в том, что моим отцом найдена вещь, фотографию которой я приложил. Судя по находке, она очень древняя, выполнена из металла, по-моему из бронзы. Меня уже давно интересует ее истинная историческая ценность, так как на ней изображена голова древнеегипетского фараона, также надписи, скорее всего также на древнеегипетском языке. Прошу Вас помочь мне в обращении к знатокам, скорее, наверное, египтологам, для определения исторической значимости нашей находки. Меня очень интересует, как такая вещь могла попасть нам на Родину, потому что расстояние от Египта очень большое, что эта вещь означает, какова история ее происхождения. Возможно, своей помощью Вы приоткроете еще одну тайну древних цивилизаций. Заранее спасибо. |
|
Эта находка была найдена около древних курганов (примерная датировка 6-9 век н.э.),
которые называются Калмак-Жон, что означает курганы где хоронили калмыков после войны (это легенда).
Там находятся около 1000 больших курганов размером примерно большого жилого дома.
когда мой отец чистил дорогу бульдозером в горах, это находка вышла под 2-метровым слоем земли
(передная часть чуть согнута - перехал бульдозер).
Находка лежала в нашем доме около 20 лет.
Курганы находятся около перевала Чапчым, где есть местность Рават (означает "ворота в город").
Когда-то существовали в долине большие города Ардалакент и Санталаш.
Посмотрите винмательно правый бок - там изображены три пирамиды.
Жду Вашего ответа. Контактные телефоны: (+996) (3741) 2-10-12, 2-18, 03-2-16, 58. Таласбаев Максат Рыскулбекович, респ. Кыргызстан, Чаткальский район, с. Алабука." |
Фото изделия: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.
[Странно то, что этот предмет, похожий на туфлю, размером меньше ладони взрослого человека. Максат предполагает, что это была пайза - предмет, удостоверяющий личность и права путника. Я не специалист, но похоже, что письменность не иероглифическая, а идеографическая - самая ранняя из древнеегипетских. В Киргизию этот раритет мог попасть при переселении индоевропейских народов из Сирии, Ирака и Ирана в Среднюю Азию предположительно в 4 - 3 тыс. до н.э. ?]
Один эксперт охарактеризовал это изделие, как пепельница, изгшотовленная в 20-м веке с модным тогда "древнеегипетским" сюжетом. На этом тему пока закрываем. Но, может быть, есть другие мнения?
Находка сделана в Китае. Представляет собой верблюжью шкуру, в левой части которой изображено дерево с яблоками и тянущимися к ним руками (очень похоже на симбиоз иудейского "семисвечника" с "деревом познания". Обратились ко мне с ней из Таджикистана.
|
|
|
|
|
В своих книгах и каталогах по письменностям я долго пытался найти соответствующее письмо (качество снимка не важное),
а потом "случайно" наткнулся на куфическую надпись - и сразу понял, что это именно оно - куфическое письмо.
Почитал литературу о нем, проанализировал эти сведения вкупе с изображением в левой части и привожу здесь свою краткую оценку
(из своего ответного письма адресату находки).
Кратко - надпись куфическим письмом (обычно на арабском языке),
предположительно VII-XII в.в. нашей эры. (большая часть надписей - IX в.)
Куфический шрифт появился на северо-западе Аравии и в Месопотамиии
примерно одновременно с арабским курсивом (несхи) уже в 6 веке (а, может, и раньше),
на нем писали до 12 века, потом к 14 веку оно сошло на нет - им делали только монументальные надписи. Но не исключено, что на коврах оно применялось тоже до 14 века,
а, может, и позже, хотя в это время в моду вошла арабская вязь.
Язык - обычно арабский, но этим шрифтом могли пользоваться и евреи, говорящие тогда на арамейском. Я могу попробовать фонетизировать эту надпись, но вряд ли переведу - словарей дома нет, хотя могу попробовать. Скорей всего, это текст из Корана.
Что написано в таблице - прочитать сложнее, плохо видно.
Но самое, на мой взгляд, интересное - половина с рисунком.
Вот это, наверное, уже не исламская, а иудейская тема.
Известный иудейский символ - семисвечник
здесь изображен как дерево (Познания Добра и Зла?),
а вместо подсвечников и ветвей - руки, берущие яблоки с него.
Корни дерева раздвоены и, фактически, представляют семенные протоки из гениталий.
В Каббалистике вообще много параллелей между анатомией человека и строением Вселенной,
ритуальные действия носят завуалированный сексуальный характер.
Поэтому, не исключено, что артефакт принадлежит иудеям - евреям или арабам.
Хотя ислам также перенял из иудаизма или общего с ним источника ряд символов и идей,
в том числе 6-конечную звезду Давида, тьакже здесь изображенную
(она часто фигурирует в ханских архитектурных комплексах Крыма,
наверное есть и в архитектуре средневековой Средней Азии - я часто был в Самарканде,
но тогда не обращал внимание на это).
Глаз со слезами тоже имеет символику и, по-видимому, связь с другим анатомическим органом.
Красные рукава тоже несут информацию, но я пока не имею свелдений о культуре того времени и региона, что касается одежд, в т.ч. ритуальных.
Историческая ценность. Если данный артефакт - не фальшифка, то:
|
Не могли бы вы прокомментировать находку? Каменная табличка (предположительно мрамор) обнаружена в пос. Каменномостском Майкопского р-на респ. Адыгея. Возможна ли ее идентификация как кохау-ронгоронго? Нет ли подозрений на протоиндское или крито-минойское письмо? Как табличка попала в наши края (найдена в куче гравия) не известно. Факт подделки большинство видевших отвергают. Некоторые выдолбленные фигуры на камне, действительно, поразительно похожи на знаки письменности острова Пасхи кохау-ронгоронго. |
|
Этот камень нашли в горах Киргизии недалеко от озера Иссыккуль, вообще нашли два камня. Надпись чем-то напоминает круг индийских "брахмических" письменных систем, особенно если перевернуть. Может быть, это ответвление от раннего потомка брахми? Это - если надпись не фальшифка, т.к. некоторые соображения заставляют усомниться в ее подлинности: 1) мало повторяющихся знаков; 2) один знак - зеркальный. |
|
|
(It is Written from who sent an inscription from Novosibirsk city).
An origin of an inscription the following.
Some time back one familiar person visited assemblies which were conducted by a certain person from Surgut city.
She confirmed, that receives any there the information from any there spheres and wrote down it on a paper.
One of samples of such records familiar also has shown me.
There were there any inconsistent verses of the religious contents, and in the middle - this here an inscription.
According to the friend, that woman spoke, that at her, say, a heap of sheets with such letters.
But supposedly promised to show them if language here this phrase will be determined.
Well, a situation clear. The next psychic contacter from the Siberian taiga.
It would be possible not go through the hassle.
But the inscription is real! And, in my opinion, something is interesting.
I have 3 versions of its occurrence.
(1) This woman has seen somewhere an interesting inscription and used in the purposes
(actually, it is the basic version).
In this case, clearly, to find out, what this is thing - it is possible.
(2) The woman, it is possible with someone's help, has compiled own font and uses it for greater effect.
Well, this case practically empty. Whether who is not enough that will think up.
But it seems to me improbable. To develop a font, to show off... It is possible is easier.
(3) The psychic really sees something.
I am the uttermost materialist, and therefore put this variant on last place.
But insignificant probability for this purpose I leave, as how there the brain is arranged,
that it there can perceive, we will learn (find out) still not soon.
In occasion of a font I can add, that made an inquiry even in Institute of the Indian Languages.
In India, naturally.
The answer in two letters was those:
Dear Sir
I am forwarding a request from a scholar about a phrase from Siberia.
I have not come across such a phrasse in any of the language known to me.
Do you have any idea about this phrase?. You may like to answer him.
...
Hereby I am attaching the request received by me.
I have seen that.
I have not come across that phrase in any of the languages known to me.
Will it be possible for you to provide any help to him?
Dr. B. Mallikarajun
Academic Secratery
Central Institute of Inidian Languages
Clearly, that this scientific secretary has distinguished (recognized) nothing, and, like, his addressee has not distinguished (recognized) too. What is more? It seemed to me recently, that it is similar to language, type Armenian. However neither in it, nor in the "next" languages I have not seen "O" with two points above it. However, I not the linguist, also understand, that it, probably, is not the main thing.
|
In my answer I have assumed, that in spite of the fact that with a kind the inscription is similar on Indian, in particular, Devanagari (the all is written under the top horizontal feature), but the idea of the Indian letters is not traced - there are no "sticked" badges for vocalization. And "fur-tree branch" from below obviously it is not entered in style of cursive writing and it seems far-fetched. Has therefore assumed, that the letter - the author's invention or author's reproduction of not understood another's text (can be, own join the seen signs). In the latter case, if nevertheless to assume a real source of signs on the specified inscription it(him) can be certain a pahlawian version of written system from which in the future have occured (happened) both the Armenian alphabet, and "mother" of the Indian writings - the letter Brahmi. Hypothetical relationship "Orthodox-Caucasian" and Brahmi written systems specifies the fact of the return (or mutual) influences of the Indian letter on Ethiopian therefore in Ethiopian have appeared "conjoint diacritical signs", and the Ethiopian letter very much reminds Armenian. However, it is not inconceivable return opinion - the Ethiopian letter has affected (influenced) on Indian.
bravenet.com
